"Filozofsko objašnjenje prava na privatnost treba da razjasni nekoliko stvari. Treba da objasni koji je to posebni interes koji to pravo treba da štiti, šta je potrebno da ga se zaštiti, i šta bi se smatralo kršenjem tog prava. Tvrdio sam da je interes u pitanju naš interes u posjedovanju razumne mjere kontrole nad načinima na kojima prikazujemo sebe drugima. Tvrdio sam da zaštita ove vrste interesa zahtjeva razumno sigurnu i predvidivu okolinu o tijeku podataka. A onda slijedi da se kršenje prava na privatnost sastoji u manipulaciji okoline na način koji neopravdano smanjuje mogućnost osobe da kontroliše način na koji se prikazuje drugima." (What is the Right to Privacy?)
"Pitanje oko ljudskog prava na privatnost tiče se toga da li su određene forme privatnosti nužni uslovi za normativno činilaštvo. Koja vrsta nužnosti je u pitanju? U ovom slučaju to nije konceptualna nužnost; možemo zamisliti osobu koja funkcioniše kao normativni činilac uprkos moru voajera, prislušnih uređaja, magazina koji su posvećeni fotografijama intimnih trenutaka. Najsnažnija forma nužnosti na koju se može misliti ovdje jeste empirijska nužnost: da homo sapiens neće uistinu funkcionisati kao normativni činilac u odsustvu ovih formi privatnosti. Ali ni to nije vjerovatno. Postoji nekolicina ljudi koji su dovoljno hrabri ili sa dovoljno samopouzdanja, ili dovoljno egzibicionizma, da cvjetaju u očima javnosti. Samo je stvar u tome što mi ostali to ne možemo. Ali dokle god su te poznate slabosti karakteristične za čovječanstvo naširoko, one su dovoljne da ponude osnov za ljudsko pravo. Normativno činilaštvo sačinjava ono što bi nazvali "ljudskim dostojanstvom". Ljudska prava trebaju da zaštite dostojanstvo sasvim uobičajenih ljudskih bića. Iskrivili bi uslove postojanja ljudskih prava ukoliko bi ih ograničili na ono što je nužno za normativno činilaštvo superljudi ili egzibicionista. Njih bi također iskrivilo, u suprotnom smjeru, uračunavanje u to šta je nužno za normativno činilaštvo čak i onih najmalodušnijih među nama; to bi vjerovatno rezultiralo u previše velikom gubitku drugih vrijednosti, poput snažog izražavanja mišljenja." (O ljudskim pravima)
