Narod
Izvor: Wikicitati
Citati [uredi]
- Abraham Lincoln
- "Izbori su stvar naroda. Odluka je u rukama naroda. Ako narod okrene leđa toj vatri i sprži zadnjicu, onda će taj isti narod morati da sjedi na plikovima."
- Antoine de Rivarol
- "Narod daje svoju naklonost, ali nikada svoje povjerenje."
- Baruch Spinoza
- "Vidjesmo iz iskustva, da je mržnja prema narodima za Jevreje načelo održanja."
- Biblija
- "I iz usta njegovih izlazi mač oštar, da njim pobije
-
- narode. I on će njima vladati sa žezlom gvozdenim; i on gazi
- tijesak žestokoga vina gnjeva Boga Svemoćnoga." (Otkrivenje Ivanovo - Apokalipsa, 19:15)
- Đorđe Balašević
- "Kakav smo mi to narod kad je gubav jedina riječ koja se rimuje s ljubav."
- Fidel Castro
- "Ništa nije tako gorko za narod, nego leći slobodan i probuditi se kao rob."
- Frano Supilo
- "Ko se bavi javnim poslovima naroda, mora imati čist značaj i čiste prste."
- Goethe
- "Nikada ne smije čovjek, niti narod, misliti da je došao kraj. Gubitak posjeda lako nadoknadimo. Za druge gubitke nas utješi vrijeme. Samo jedno zlo je neizlječivo - ako narod sam digne ruke od sebe."
- Hegel
- "Narod se ne da prevariti u pogledu svog supstancijalnog temelja."
- Johann Gottlieb Fichte
- "Narod je de facto i de jure najviša vlast iznad koje nema drugih vlasti i izvor je svih drugih vlasti i odgovoran je samo pred Bogom."
- Karl Jaspers
- "Narod kao cjelina ne postoji. Sva razgraničenja kojih se dohvatimo kako bismo ga odredili, uvijek potiru činjenice. Jezik, državljanstvo, kultura, zajednička sudbina – ništa se od toga ne podudara, već se preklapa. Narod i država se ne poklapaju, kao što se ne poklapaju ni jezik i zajednička sudbina i kultura. / Narod se ne može pretvoriti u pojedinca. Narod ne može herojski da izgine, ne može biti zločinac, ne može moralno ili nemoralno postupati; to mogu samo pojedini pripadnici tog naroda. Narod kao cjelina ne može biti ni kriv ni nevin, bilo u zakonskom, u političkom (ovdje odgovorni počinioci mogu biti samo građani određene države), ili u moralnom smislu. / Kategorički sud o narodu uvijek je nepravedan, jer podrazumjeva lažnu supstancijalizaciju i za posljedicu ima potcjenjivanje čovjeka kao individue. / Svjetsko mnjenje koje jednom narodu natura kolektivnu krivicu isto je ono koje milenijumima misli i govori da su Jevreji krivi za raspeće. / Ko su "Jevreji"? Određena grupa političkih i vjerskih fanatika koja je među Jevrejima tog vremena imala izvesnu moć, i čija je kooperacija sa rimskim okupatorima vodila Isusovom pogubljenju [...] Kolektivna krivica jednog naroda ili jedne grupe unutar naroda ne može postojati van okvira političke odgovornosti, ni kao krivična odgovornost, ni kao moralna ili metafizička krivica." (Pitanje krivice)
- Marko Vešović
- "Narodi što ovdje žive, tek što su izašli iz jednog
-
- kafeza, prepali su se slobode, pa potrčali u drugi.
- Onaj je bio zajednički. I tuđ im. I nametnut. Sad ima
- svako svoj. Po mjeri vlasiste duše." (Iz tri ugla)
- Oscar Wilde
- "Nezadovoljstvo je prvi korak ka napretku nekog čovjeka ili naroda."
- Pearl S. Buck
- "Ali, kao što kaže Mariko, čemu pričati o onome što je nekada bilo? Bolje da se sjećamo onoga što vezuje narode." (Živa trska)
- Rabindranath Tagore
- "Nijedan narod ne može se spasiti sam odvajajući se od drugih. Ili se spašavajmo zajedno, ili zajedno propadnimo."
- Ralph Bunche
- "Nema ratobornih naroda, samo ratobornih vođa."
- Robert Musil
- "Da se preko izabranih demokrata može projicirati volja naroda, je naravno samo privid. Ali, ako to predstavlja pokušaj da se o pitanjima različitih interesnih grupa umjesto pištoljem i nožem odlučuje glasanjem, onda je to humaniji i čovječniji postupak."
- Stjepan Radić
- "Kada je čovjek na umoru, onda je blizu Bogu, a kada je u zatvoru, onda je blizu svome narodu."
- Žan Žak Ruso
- "Koji je, dakle, narod prikladan za zakonodavstvo? Onaj koji je već vezan nekim jedinstvom porijekla, interesa ili ugovora, a još nikad nije nosio pravi jaram zakona; onaj koji nema ni običaja ni praznovjerja snažno ukorijenjenih, onaj koji ne strepi da će pretrpjeti iznenadnu najezdu, i koji, ne miješajući se u rasprave svojih susjeda, može sam da se odupre svakome od njih, ili da se posluži jednim da bi odbio drugoga; onaj čijeg svakog člana mogu svi drugi poznavati, i gdje nije potrebno opteretiti čovjeka većim bremenom nego što ga jedna čovjek može ponijeti; onaj koji može bez drugih naroda, i bez kojeg mogu svi drugi narodi; onaj koji nije ni bogat ni siromašan, i može sam sebi biti dovoljan; onaj, najzad, koji spaja čvrstinu starog naroda s poslušnoću mladoga. Ono što zakonodavstvo čini tegobnim poduhvatom nije toliko ono što treba uspostaviti koliko ono što treba razoriti; a uspjeh i jest tako rijedak zato što je nemoguće naći jednostavnost prirode spojenu s potrebama društva. Istina, teško je naći sve te uvjete objedinjene. Stoga dobro ustanovljene države i jesu tako malobrojne." (Društveni ugovor, II: 10)