Razlika između izmjena na stranici "Politika (Aristotel)"

Idi na navigaciju Idi na pretragu
Dodano 1.446 bajtova ,  prije 6 godina
nema sažetka izmjene
m (Bot: popravka HTML koda)
{{Infokutija knjiga|
"Politika" je jedno od djela antičkog grčkog filozofa [[Aristotel]]a, u kojem je on iznio jednu od prvih teorija o nastanku države.
|naziv =Politika
|autor =[[Aristotel]]
|slika =
|tekst uz sliku =spis političke teorije
|originalni naziv =''Πολιτικά''
|datum prvog izdavanja =
}}
 
*"Najčešće se nezamjetljivo vladavine najboljih mijenjaju, kad se raspadaju pomalo, kao što je rečeno u ranijim [raspravama] općenito ο svim oblicima državnog poretka: kako uzrokom promjena može biti i sitnica. Jer kad jednom zanemare koju od stvari u ustavu, poslije lako i štogod veće promijene, sve dok se ne izmijeni cjelokupni državni ustroj." (''1307b'')
 
----
 
*"U onim, dakle, dobro usklađenim državama treba 30 više od svega ostaloga paziti da se ne čini ništaprotuzakonito, i još najviše ne zanemarivati sitnice, jer krišom se uvlači protuzakonitost, kao što imutak rastače učestao sitan rashodak." (''1307b'')
 
* "Prva zajednica od više domaćinstava nastala radi trajne potrebe jeste naselje. Izgleda da je naselje nastalo prirodnim raseljavanjem porodice..."
 
*"Troje trebaju imati oni koji će obavljati najviše službe: prvo, ljubav prema ustanovljenom poretku; zatim, najvišu sposobnost za poslove dotičnog upravnog položaja; i treće, krepost i pravednost primjerenu svakom dotičnom državnom poretku (jer ako nije ista pravednina u svim državnim porecima, mora i pravednost biti različita)." (''1309a'')
 
* "Potpuna zajednica od više naselja (sela) koja je, da tako kažemo, postigla najviši stepen samodovoljnosti jeste [[država]]; ona nastaje radi održavanja života, a postoji radi sretnog života... Iz ovoga je, dakle, jasno da država nastaje po prirodi i da je čovjek po prirodi državotvorno biće..."
 
*"Jer ne smije se misliti kako je robovanježivjeti prema ustavu, nego je to [ljudima] spas." (''1310'')
 
* "Stoga je jasno da je [[čovjek]] biće sposobno da živi u društvu više nego svaka pčela i svaka životinja koja živi u stadu. Jer, kako rekoh, priroda ništa ne čini uzalud, a od živih bića jedino čovjek ima razum."
 
*"No najveće od svega spomenutoga za trajnost državnog poretka, a što sada zapostavljaju svi, svakako je odgoj primjeren [dotičnom] državnom poretku. Jer nikakve koristi ni od najkorisnijih zakona i uz koje pristaju svi građani, ne budu li [mladi] privikavani i odgajani u duhu državnog poretka." (''1310'')
 
* "Jasno je, dakle, da [[država]] nastaje po prirodi i da je važnija nego pojedinac. Ako pojedinac izdvojen nije sam sebi dovoljan, odnosit će se prema cjelini kao i drugi njeni dijelovi. A onaj ko ne može da živi zajednici ili kome ništa nije potrebno jer je sam sebi dovoljan, nije dio države, te je ili zvijer ili bog. U svim ljudima, dakle, postoji prirodna težnja za takvom zajednicom i onaj ko ju je prvi osnovao začetnik je najvećeg dobra. I kao što je čovjek kad dostigne svoj puni razvitak, najbolji od svih živih bića, tako je bez zakona i pravde najgore od svih... Pravednost je, međutim, potreba državama jer pravda čini poredak državne zajednice, a ona se sastoji u tome da se odluči šta je pravo."
 
* "Prva zajednica od više domaćinstava nastala radi trajne potrebe jeste naselje. Izgleda da je naselje nastalo prirodnim raseljavanjem porodice..."
 
* "Jer vladanje i pokoravanje ne samo da su nužni, već i korisni. Jedni su odmah od rođenja predodređeni da se pokoravaju, a drugi da vladaju."
 
* "Potpuna zajednica od više naselja (sela) koja je, da tako kažemo, postigla najviši stepen samodovoljnosti jeste [[država]]; ona nastaje radi održavanja života, a postoji radi sretnog života... Iz ovoga je, dakle, jasno da država nastaje po prirodi i da je čovjek po prirodi državotvorno biće..."
 
* "Prema tome, jasno je da su jedni ljudi po prirodi [[Sloboda|slobodni]], a drugi robovi, i da je za robove i korisno i [[Pravda|pravedno]] da robuju."
 
* "Stoga je jasno da je [[čovjek]] biće sposobno da živi u društvu više nego svaka pčela i svaka životinja koja živi u stadu. Jer, kako rekoh, priroda ništa ne čini uzalud, a od živih bića jedino čovjek ima razum."
 
 
* "Jasno je, dakle, da [[država]] nastaje po prirodi i da je važnija nego pojedinac. Ako pojedinac izdvojen nije sam sebi dovoljan, odnosit će se prema cjelini kao i drugi njeni dijelovi. A onaj ko ne može da živi zajednici ili kome ništa nije potrebno jer je sam sebi dovoljan, nije dio države, te je ili zvijer ili bog. U svim ljudima, dakle, postoji prirodna težnja za takvom zajednicom i onaj ko ju je prvi osnovao začetnik je najvećeg dobra. I kao što je čovjek kad dostigne svoj puni razvitak, najbolji od svih živih bića, tako je bez zakona i pravde najgore od svih... Pravednost je, međutim, potreba državama jer pravda čini poredak državne zajednice, a ona se sastoji u tome da se odluči šta je pravo."
== Također pogledajte ==
 
*[[Metafizika (Aristotel)|Metafizika]] (''još jedno Aristotelovo djelo'')
 
* "Jer vladanje i pokoravanje ne samo da su nužni, već i korisni. Jedni su odmah od rođenja predodređeni da se pokoravaju, a drugi da vladaju."
 
 
* "Prema tome, jasno je da su jedni ljudi po prirodi [[Sloboda|slobodni]], a drugi robovi, i da je za robove i korisno i [[Pravda|pravedno]] da robuju."
 
[[Kategorija:Literatura]]
10.653

izmjene

Navigacija