Pravo

Izvor: Wikicitati


[uredi] Citati

  • Aleksandar Goldštajn
    • "(...) normativizam je iluzija, jer očekuje rješenje isključivo donošenjem propisa. Takve pojave otklanjaju stvaralačku primjenu prava, jer počivaju na krivoj predodžbi o potpunosti i svemoći propisa, te zbog toga mogu biti podloga objektivnoj zloupotrebi prava." (Jugoslavenske uzanice)
  • Baltazar Bogišić
    • "Ni svojim se pravom služiti nemoš', tek drugome na štetu il' dosadu." (Opšti imovinski zakonik za Crnu Goru, čl. 1000.)
    • "Ni u pravu svome ne tjeraj mak na konac." (Ibid., čl. 1014.)
  • Frano Supilo
    • "Pravo i interes dva su pojma, koji mnogo puta ne idu zajedno."
  • Giorgio Del Vecchio
    • "Njen lik postaje moćniji i strožiji, i, neki put, i svirep, zbog čega se njoj pripisuje ne toliko funkcija arbitražnog sudije, koliko funkcija neumoljive osvetnice i izricatelja kazne. Ovaj ideološki proces, koji nam otkriva mitologija, ide očevidno korak u korak sa ojačanjem autoriteta države i sa progresivnim razlikovanjem prava od ostalih pravila ponašanja u pozitivnom poretku." (Pravo, pravda i država - o grčkoj božici pravde Dike)
  • Gustav Radbruch
    • "Pravo se može shvatati samo u okviru ponašnja koje se povezuje s vrijednošću. Pravo je kulturna pojava, tj. činjenica povezana s vrijednošću. Pojam prava se ne može odrediti drukčije nego kao datost čiji je smisao da ostvari ideju prava. Pravo može biti nepravedno (summum ius - summa iniuria), ali ono je pravo samo zato što je njegov smisao da bude pravedno." (Filozofija prava)
    • "(...) tri moguća načina posmatranja prava: posmatranje koje povezuje s vrijednošću, posmtranje prava kao kulturne činjenice - ono čini suštinu pravne nauke; posmatranje koje vrednuje, posmatranje prava kao kulturne vrijednosti - ono karakteriše pravnu filozofiju; i najzad; posmatranje prava koje prevladava vrijednost, posmatranje njegove suštine ili pak njegove nesuštastvenosti - to je zadatak jedne religijske filozofije prava." (Ibid.)
    • "Pravni poredak je po svojoj suštini univerzalan. Pravo ne može izvršiti djelimično reguliranje, a da već pritom već samim izborom tog reguliranog djela ljudskih odnosa ne zauzme stav i prema onom nereguliranom - upravo time što isključuje pravno djelovanje. Otuda je 'pravno prazan prostor' uvijek pravno prazan samo zahvaljujući vlastitoj volji pravnog poretka. On, strogo uzevši, uopće i nije pravno prazan. To nije činjenična oblast pravno neregulirana, ona je pravno regulirana u negativnom smislu, poricanjem svake pravne posljedice." (Ibid.)
    • "Zahtjevi jednog pravosuđa su zakonitost, težnja za pravdom i pravna sigurnost. Nijedne od tih pretpostavki nema u političkom krivičnom pravosuđu Hitlerovog doba." (Ibid.)
    • "Tamo gdje nastaje sukob između pravne sigurnosti i pravde, između zakona koji se sadržinski može pobijati, ali je pozitivan, i između pravednog prava, koje, međutim, nije pretočeno u formu zakona, uistinu postoji sukob pravde sa samom sobom, sukob između prividne i stvarne pravde... Sukob između pravde i pravne sigurnosti bi se mogao riješiti na taj način da pozitivno pravo, koje osigurava propis i moć ima prednost i onda kad je sadržinski nepravedno i nesvrsishodno, osim u slučaju kad pozitivni zakon u toliko nepodnošljivoj mjeri proturiječi pravdi, da zakon kao 'neispravno pravo' mora odstupiti pred pravdom." (Ibid.)
  • Hamurabi
    • "[K]ad su Babilon nazvali njegovim slavnim imenom i na zemlji učinili ga velikim; kad su u ovoj varoši za ovog boga uspostavili vječno kraljevstvo, čiji su temelji postojani kao nebo i zemlja, - tada me Ea i Bel pozvaše po mome imenu, mene Hamurabija, velikog kneza, koji se boji bogova, da unaprijedim blagostanje ljudi, da pribavim važnost pravu u ovoj zemlji, da istrijebim pokvarenog i nevaljalog, da spriječim moćnoga da ne ugnjetava slaboga, da obasjam zemlju (...)" (Hamurabijev zakonik, Predgovor)
  • Hans Kelsen
    • "Pravo i pravda su dva različita pojma. Pravo koje se razlikuje od pravde jest pozitivno pravo. Ovdje je riječ o pojmu pozitivnog prava: nauka pozitivnog prava se mora jasno razlikovati od filozofije pravde." (Opća teorija države i prava)
    • "Postojanje pravne norme nije psihološki fenomen. Pravnik smatra da zakon postoji čak i kad oni pojedinci koji su ga stvorili ne žele više sadržaj zakona, čak i kad niko više ne želi njegov sadržaj..." (Ibid.)
    • "Ako je pravno pravilo zapovijest, ono je, u stvari, depsihologizirana zapovijest koja u sebi ne sadržava volju u psihološkom značenju te riječi. Ponašanje koje propisuje pravno pravilo zahtijeva se a da ni jedno ljudsko biće to neće u psihološkom smislu." (Ibid.)
  • Henry Bordeaux
    • "U pravosuđu uvijek postoji neka opasnost. Ako to nije sam zakon, onda su suci."
  • Herbert Spencer
    • "Božansko pravo kraljeva bilo je veliko političko praznovjerje prošlosti: praznovjerje sadašnjosti je božansko pravo parlamenta."
  • Hugo Grotius
    • "Po rimskom i hebrejskom pravu svakome je dopušteno da se proda kao rob ako mu se to sviđa. Zašto ne bi bilo dopušteno nekom narodu koji pripada samom sebi da se podvrgne jednom čovjeku ili nekolicini, da prenese pravo vladanja nad sobom, pa da čak ne zadrži ni jedan dio tog prava...? Ima više razloga zbog kojih se narod može odreći suvereniteta; kad se smatra ugroženim ili kad tjeran glađu ne vidi drugo sredstvo da nađe svoj spas."
    • "Gledao sam po kršćanskom svijetu, a također i protiv barbarskih naroda sramotnu samovolju u ratovanju: iz neznanih ili ništavnih uzroka pribjegavalo se oružju, koje, kad se jednom već uzelo u ruke, nije poštovalo nikako ni božje ni ljudsko pravo, kao da se jednom zapoviješću dopustila mahnitost za sve zločine." (O zakonima rata i mira)
    • "Prirodno pravo je diktat razuma koji naglašava da je neki čin, s obzirom na njegovu suprotnost ili sklad sa čovjekovom racionalnom prirodom, ili moralno pogriješan ili moralno podoban, te ga je prema tome Bog kao stvoritelj prirode zabranio ili naredio." (Ibid.)
  • Jean Giraudoux
    • "Svi mi znamo da je pravo najbolja škola izmišljanja. Nikada ni jedan pjesnik nije tako slobodno prikazivao prirodu kao što jedan pravnik može prikazati stvarnost."
  • José Ortega y Gasset
    • "Blagostanje demokrata, bili oni ovog ili onog tipa, zavisi od malih tehničkih pojedinosti, od izbornog prava. Sve ostalo je sekundarno."
  • Max Weber
    • "Pravnik ima tako malen zadatak - dokazati vrijednost onih kulturnih dobara čije je postojanje povezano sa postojanošću prava, koliko ima medicinar dokazati da je vrijedno težiti produženju života u svim okolnostima." (Metodologija društvenih nauka)
  • Meša Selimović
    • "- (...) Je li zločin upitati za brata, ma šta da je učinio! To mi je dužnost, i po božijim i po ljudskim zakonima, svako bi mogao da me pljune ako bi se oglušio o to svoje pravo. I sve nas, kad bi se to pravo osporilo. Jesmo li postali životinje, ili gori od životinja?
- Riječi su ti teške (...) Na čijoj je strani pravo? Ti braniš brata, ja zakon. Zakon je strog, ja mu služim.
- Ako je zakon strog, treba li mi da budemo kurjaci?
- Je li kurjački braniti zakon, ili ga napadati, kao ti?" (Derviš i smrt)
  • Nedžad Ibrišimović
    • "Najnovija izmišljotina zapadnog čovjeka jesu ljudska prava! Kakvu li će krvavu, bezdušnu dramu ljudima donijeti ljudska prava, to tek treba vidjeti." ("Evropa i ja" - januara, 1994. - Ruhani i šejtani inspiracija)
    • "Ljudi koji se bave zaštitom ljudskih prava ne smiju biti ćorave kokoši koje čeprkaju bunjište ne bi li iščeprkali zrno pravičnosti. Jednoga dana svijetom neće vladati vladari, vladaće ljudska prava, a do tada ljudska prava treba da oplemenjuju politiku, a ne da joj neprimjereno služe." ("Šezdesethiljadostruka uvreda: Neke opaske o ljudskim pravima u Kantonu Sarajevo" - decembra, 1996. - Ruhani i šejtani inspiracija)
    • "Kad sam prvi put čuo za ljudska prava odmah sam rekao: Ih!, još malo pa Pih!
Na čemu se temelje ljudska prava? Ni na čemu se ne temelje! Prvo oni koji su inaugurisali ljudska prava nisu definisali pojam čovjeka, drugo, ljudska prava se naturaju silom i treće pojam ljudskih prava u sebi je, zapravo, kontradiktoran. Ljudska prava se uspostavljaju presudama, a to je oblik prava, a ne oblik ljudskosti. Ne mogu ljudska prava negdje biti, a negdje ne biti, a da ih, i u tom njihovom ograničenom, intecionalnom obliku, negdje kobajagi ima, a negdje očito nema, očigledno je svakome. Ima Islamska deklaracija o ljudskim pravima, ali to su tuđe, zapadno-evropske riječi ubačene u muslimanska usta. Ja za svoje milosrđe i za svoju plemenitost i za svoju dobrotu ne strahujem, ali ko god hoće može javno izjaviti da nema, neuzubillahi, Boga, a niko ne smije javno izjaviti da nema ljudskih prava. A nema, evo ja kažem da nema!
Još gore od ljudskih prava, ljudska prava koriste pojam ljudskog dostojanstva, a na svijetu danas, ni među muslimanima, ni među nemuslimanima nema nikoga koji za sebe iz sveg srca i iz sve duše i iz pune svijesti o sebi, može reći da samoga sebe izistinski poštuje. Kako neko može živjeti, obdržavati se u svom dostojanstvu, čak i ako ga je kojim čudom i svim raspoloživim silama i dosegao, ako upravo sada neki ljudi ubijaju ljudsku djecu, ako, dakle, ljudi ubijaju svoju djecu. Ljudska prava bi trebala da podrazumijevaju sve ljude. Ako su ljudska prava, kako se zovu, morala bi biti uspostavljena odmah sada za sve na planeti, za netom rođenu bebu i netom umrlog čovjeka, inače nisu ljudska prava, zato je taj pojam protivrječan. Od svega u sebi ljudska prava imaju samo to ime ljudska, a zapravo se tako ne mogu zvati, morala bi se zvati drugačije, pravda za ljude, ili nešto tako u tom smislu. A kako god bi se zvala ne bi, znači, bila ljudska prava. To je neko poletio, pa izmislio!" ("Ilham" - novembar, 2001. - Ruhani i šejtani inspiracija)
dovesti ga k poznanju prava
to je ljudska dužnos' najsvetija!" (Gorski vijenac)
  • Film Plavuša s Harvarda
    • Elle: "Samo ako odem na Harvard mogu povratiti ljubav svog života."
Elle-jev otac: "Oh, srećo, tebi ne treba pravni fakultet. Pravni fakultet je za ljude koji su dosadni i ružni i ozbiljni. A ti, dušo, nisi ništa od toga."
  • Film Oldboy
    • Dae-su Oh: "Iako nisam gori od zvijeri, zar nemam i ja, također, pravo na život?"
  • Richard Quinney
    • "Krivično pravo je alat države i vladajuće klase za osiguranje preživljavanja u kapitalističkom društvenom sistemu. Kapitalističko društvo ugrođavaju vlastita proturječja, a krivično pravo će sve više pokušavati uspostaviti domaći, unutrašnji red."
  • Rudolf von Jhering
    • "...mjerilo prava nije apsolutno mjerilo istine, već relativno mjerilo cilja. Iz toga slijedi da sadržaj prava ne samo može, već i mora biti beskonačno raznorodan." (Cilj u pravu)
    • "Misao da pravo u osnovi mora biti svuda jedno i isto, nije ništa pametnija od nekadašnje ideje, da liječenje sviju bolesti mora biti podjednako - jedno univerzalno pravo za sve narode bilo bi što i univerzalni recept za sve bolesti, to je vječito traženi kamen mudrosti, koji u stvari ne traže mudraci već samo budale." (Ibid.)
    • "Ko bi htio popratiti pravo do njegovih prvih početaka, u mnogim bi slučajevima naišao na silu jačih, koja je slabijima postavila pravo." (Ibid.)
    • "Pravo se rađa, upravo kao i čovjek, uz žestoke porođajne bolove." (Borba za pravo)
    • "Energija ljubavi kojom je narod povezan sa svojim pravom i kojom ga štiti, raste veličinom napora i muke kojom ga je stekao." (Ibid.)
    • "Odnos među objektivnim i apstraktnim pravom i subjektivnim ili konkretnim pravom nalik je toku krvi, koja dolazeći iz srca, natrag srcu teče." (Ibid.)
  • Stjepan Mesić
    • "Pravo na glupost je demokratsko pravo, a glupost, osim toga, ne bira koje će obrazovne kategorije stanovništva zahvatiti." (za Feral Tribune)
  • Toma Akvinski
    • "Ljudski pozitivni zakoni su pravedni ili nepravedni. Ako su pravedni oni po sudu savjesti imaju obvezujuću snagu Vječnog prava iz kojeg proizilaze (...) Zakoni su nepravedni po dva načina: ako su protiv onoga što je čestito u ljudskim pojmovima, te protiv Božijih prava. Oni su suprotstavljeni dobru po tri osnove: kada vladar oporezuje svoje podanike prije zbog svoje vlastite pohlepe ili samoljublja negoli za opće dobro; kada on propisuje neki zakon preko ovlasti koja mu je povjerena; i kada, mada su usmjereni na opće dobro, zakoni vrše nepravičnu raspodjelu. To su nasilje prije negoli pravo." (Suma teologije)
  • Tomas Hobs
    • "Pravo nije ono što je pravedno, nego ono što je naređeno."
  • Voltaire
    • "Ja se ne slažem niti s jednom riječi koju si izgovorio, ali ću do smrti braniti tvoje pravo da ih izgovoriš."
da sruše hram Savoj, a drugi pravničku školu;
dole sa svim tim!" (Henri Šesti - drugi dio)
    • Kasapin: "Prva stvar koju treba da uradimo
-poubijajmo sve pravnike!" (Ibid.)

[uredi] Poslovice

  • Latinske poslovice
    • "Pravo i nepoštenje (prijevara) nikada ne mogu opstati zajedno." (Ius et fraus numquam cohabitant)
    • "Računati na nesreću i zlu sudbinu čovjeka, nije u skladu ni sa građanskim, ni sa prirodnim pravom."

[uredi] Također pogledajte

Wikipedia
Wikipedia na bosanskom jeziku ima članak pod nazivom: