Antonin Scalia

Antonin Scalia
Rođenje	11. mart 1936. Trenton, New Jersey, SAD
Smrt	12. februar 2016. Shafter, Texas, SAD

Scalia (2013)

• "[P]obornici Živog ustava [ne] slijede žudnje Američkog naroda u određivanju načina na koji će Ustav evoluirati. Oni ne slijede ništa tako precizno; uistinu, kao grupa oni ne slijede ništa. Vjerovatno najočitija manjkavost Živog konstitucionalizma, rame uz rame s njenom nekompatibilnošću sa čitavom protuevolucijskom svrhom ustava, jeste da ne postoji sporazum, ne postoji šansa sporazuma, oko toga šta treba da bude vodeći princip evolucije. Panta rei nije dovoljno informativan princip ustavnog tumačenja. Šta je to što sudija mora konsultirati da bi odredio kada je, i u kojem pravcu, došlo do evolucije? Da li je to volja večine, otkrivena iz novina, radio emisija, anketa javnog mnijenja, i časkanja u privatnim klubovima? Da li je to filozofija Humea, ili Johna Rawlsa, ili Johna Stuarta Milla, ili Aristotela? Čim rasprava ode izvan pitanja da li je Ustav statičan, evolucionisti se dijele u manje kampove budući da postoje pojedinačna gledišta oko dobra, istine, i ljepote. Mislim da je to neizbježno, što znači da je evolucionizam jednostavno nepraktična ustavna filozofija [...] [U]koliko ljudi počnu vjerovati da Ustav nije tekst poput drugih tekstova; da on znači ne ono što piše ili što se razumijeva da znači, nego ono što on treba da znači, u svjetlu "promjenjivih standarda uljudnosti koji označavaju progres sazrijevajućeg društva" - pa, onda, oni će se oslanjati na kvalifikacije drugačije od nezavisnosti, rasuđivanja, i pravničke pronicljivosti za one koje biraju da ga tumači. Preciznije, oni će tražiti sudije koji se slažu s njima oko toga u šta su evoluirani standardi evoluirali; da se slože s njima oko toga šta Ustav treba da bude [...] Ukoliko su sudovi slobodni da nanovo pišu Ustav, oni će ga, Boga mi, napisati onakvog kakvog ga želi večina; proces imenovanja i potvrđivanja će to osigurati. To će, naravno, biti kraj Povelje prava, čije će se značenje povjeriti upravo onom tijelu protiv koga je bila osmišljena da štiti: večini. Pokušavajući učiniti Ustav takvim da čini sve što se treba činiti od jednog doba do drugog, učinit ćemo da on ne čini ništa." (A Matter of Interpretation)

• "[P]o mom gledištu izbor za sudiju koji vjeruje da je smrtna kazna nemoralna jeste otkaz, radije nego puko zanemarivanje ispravno usvojenih, ustavnih zakona i sabotiranje slučajeva smrtne kazne. On je, na kraju krajeva, uzeo zakletvu da će primjenjivati zakone i nije mu dato ovlaštenje da ih potkopa sa sopstvenim pravilima. Naravno, ako on to osjeća dovoljno snažno on može ići i dalje od pukog otkaza i voditi političku kampanju da ukine smrtnu kaznu - i ako to neuspije, voditi revoluciju. Ali on ne može ispravljati zakone." (God's Justice and Ours)